黃森拿過茶桌上的砂壺，將剛燒開的水澆在砂壺里的茶里，蓋上壺蓋，然后就這樣靜靜的等著，等開水和茶葉完成交談，讓它們自己思想達成一致時，黃森將它們分開，然后小酌了一口，完美……茶亭在兩棵大樹下很是雅致，仿古的雕窗加落地玻璃的組合，茶亭飲茶可以看見整個園的景致，園內(nèi)參天的樹有好幾棵，年輪應(yīng)該都不😁😣低，而且是四季常青的那種，整個園內(nèi)的草坪修剪的非常整齊平整，青青嫩嫩的絨絨的，讓你有糟蹋它們的沖動。樹下的草坪要青壯許多，然后青壯的草坪上星星點點的點💔📲綴著一些野花，是的，不是苗圃園里培育的花，就是原野上移植過來的正兒八經(jīng)的野花，因為它一點都不嬌艷，素的沒有施粉黛，但它出現(xiàn)在樹下草坪上時，你看見的是自然，那種沒有刻意打造的自然。這是一個非常簡潔的園，除了幾棵大樹價值連✴🎩🚝城可以彰顯園主人的身份外，其它……其它看不出有刻意要跟豪宅配套的意思。

    茶亭躺椅上一老📼者衣著考〰究，絲質(zhì)唐裝，儼然上個朝代的財閥，但卻看不出銅臭味，更多的是經(jīng)卷的氣質(zhì)，正在小寐。似是感覺到了茶座旁邊有人，眼微睜“你是……?”“董老爺子慷慨，今天特來道謝?！薄澳闶恰?你是……”董承伍是否明白了什么，但是他是怎么出現(xiàn)在自己眼前的，而且可以不動聲色的出現(xiàn)在自己身邊，那么保鏢和隨從對眼前這個男人來說已經(jīng)只是擺設(shè)?！爸x完之后，我會送你去你該去的地方”董承伍點點頭，是否早就知道了這個結(jié)果。“老朽行該行之事，無畏結(jié)果，只是太公垂釣于渭水，無人知其是后來的執(zhí)鞭人，韓信未遇之時，無人知其是后來的兵王，老朽無罪……”“既知天機，即應(yīng)避之，不避反湊實有沾染之嫌，該殺……”

    “老爺……老爺……”董承伍突然驚醒“嗯……?”劉媽聲音輕柔的如半醒時的呢喃，大戶人家的管家，處處都得彰顯大戶人家的底蘊，語調(diào)低柔是標(biāo)配，“老爺，外面有個中年先生請求見你，看著很是陌生……”“嗯……?”“韓博陵已經(jīng)告訴他，老爺不見客，只是🏽那位先生說老爺一定會見的，因為你們還有話沒有說完，所以……才打擾老爺⏪清夢……”董承伍突然有背脊發(fā)涼的感覺……“請這位先生茶亭來敘?！薄昂玫?，老爺”

    黃森信步向茶亭走來，董承伍驚的恐懼掉一地，一模一樣，這……這……一模一樣。董承伍腦海里便有了烏壓壓的黑云滾滾的壓向茶亭，似末日的🥕畫面……“董老爺子慷慨，今天特來道謝?！薄袄闲酂o罪……老朽……有罪”“既知有罪，已是悟到，凡有所相，皆是虛妄，不悟如來，地獄門開?！秉S森拿過茶桌上的砂壺，將剛燒開的水澆在砂壺里的茶里，蓋上壺蓋，然后就這樣靜靜的🍋🌦等著，等開水和茶葉完成交談，讓它們自己思想達成一致時，黃森將它們分開，然后小酌了一口。董承伍點點頭“老朽明白，老朽明白！”黃森離開已是多時，董承伍反復(fù)琢磨，反復(fù)思索……

    云海托著一片山巒，或者說山巒是一座孤島，云海便是那漫無天際的海水。這座孤島上金碧輝煌的宮殿便是峨眉金頂了，旅游的開發(fā)，信徒的滋擾，讓這本來仙氣凝聚的地方多了俗氣，俗氣多了，便沒有了仙氣存放的空間，仙人便不來了。本來連接仙人和凡人的那些修者以前多少受到⏹🧗仙人的啟發(fā)和感染，今無仙人，便變的失了慧根多了聰明，資本的聰明。信徒是凡人，凡人自會多煩惱，為得內(nèi)心的寧靜，🏡😘❄或者是找到寧靜的依據(jù)，自然而然會在心中擺一尊佛，那便會覺得自己有了信仰💡👱🥙，殊不知這個信仰卻被聰明在收割。因為仙人已經(jīng)把金頂讓給你們了，便于你們狂歡，或者你們跳廣場舞吧……累了，渴了，管理廣場的擺把椅子讓你可以休息順便賣你一平礦泉水挺好，要喝‘甜’水加點價就好……

    “南覺法師🐋，今天等你講經(jīng)開慧的施主太多太多，其中不少都是本寺的大捐客，都等著法師開慧?！倍鹉辖鸾z袈裟于身，面色白凈潤澤，臉耳豐滿，氣血充盈。飽讀的經(jīng)書在他的天靈蓋😫🆖處映射出智慧的光芒，光芒盛處更有巨大的標(biāo)簽顯現(xiàn)———智慧。智慧向外延伸便包裹住了董瑞南，這層包裹是有外射的光芒的，跟佛陀身上透出的靈光無二。有了這道光芒的加持，真的佛陀跟他坐在一起，也是要失色的，佛陀只看，只悟🌔🥦🗂，只量，南覺法師還會傳。佛陀的靈光只溫潤和滋養(yǎng)普羅大眾，南覺的光芒還有征服和讓你崇拜的功能。

    “愿以此功德，回向諸眾生，解脫♟🍃🎗三界苦，皆發(fā)🐃🕍😃菩提心。

    愿以此功德，普及于一切，我等與眾生，皆🥫🕍🕶共成🥪🎃👶佛道。

    以此功德愿證佛自性，降伏煩惱怨敵之過患，

    生老病死洶涌之波濤，愿度眾生解脫輪回海……文殊菩薩手持智慧之劍就是要斬斷自己與眾生的無明，斷是一種莫大的勇氣，故而我們誦經(jīng)修佛是為了什么?就是斷舍離，就是要降伏貪嗔癡，斷煩惱證佛性。佛常贊嘆受持四句偈等為人演說，所得福德，勝將七寶堆滿東西南北、四維上下虛空布施之福，又勝初日分、中日分、后日分，乃至百千萬劫以恒河沙等身命布施之福，未審云何是四句偈？佛言：一切眾生皆有佛性，本來不生，本來不滅。只因迷悟而致升沉，何以故？眾生長迷不覺，所🍻以永劫墮落；諸佛長覺不迷，所以永成佛道！若有男女求佛道者，進道功程權(quán)分四級—號四句偈：一曰空身；二曰空心；三曰空性；四曰空法！云何空身？身是父母所生，亦具父母息氣，九孔常流，種種不凈，四大假合，終須敗壞。有智男女知身是幻，未死之前，當(dāng)死一般，借此幻身，學(xué)佛修行，名悟身空，一句偈也；復(fù)觀自心，非生非滅，最圣最靈，遇境似有，境滅還無。今悟真心，常覺不昧，不隨妄想流轉(zhuǎn)，但依真性主行，名悟心空，二句偈也；復(fù)觀自性，寂然不動，感而遂通，變化無窮，威靈莫測，明明了了，自覺自知，靈靈寂寂，無為常為，名悟性空，三句偈也；復(fù)觀如來所說經(jīng)法，皆是方便引導(dǎo)法門，如水洗塵，似病予藥，今證心空法了，藥退病除，名悟法空，四句偈也！此四句偈乃是超凡入圣，進道門路。三世如來，從此成佛；十方菩薩，依此進功。所以者何？悟得初句，依義修行，便證預(yù)流，須陀洹果；含二句意，依義修行，便證一來，斯陀含果；悟三句意，依義修行，便證不來，阿那含果；悟四句意，依義修行，便證無生，阿羅漢果。此四句大開諸佛道門，受持讀誦為人演說，能令聞?wù)呶蚍鹬姡煞馃o疑，是故得福，勝前七寶身命布施所得福德，百千億分不及其一。佛告文殊師利，前佛后佛一體，皆在各人自己明心見性，修而成之。然則佛性人人皆有，不投佛修，終不成佛。何以故？為無佛功！有求佛者，一用齋戒，為佛基址；二投明師🙀，指示功程；三識心性，了了分明；四用作福，助發(fā)根苗；五用結(jié)緣，增自善本；六明因果，不妄主為；七破邪魔，遠離外道；八用通理，不著有為；九用精進，習(xí)佛行德；十用通達，法法精明。若人具此十種功德，速成阿耨多羅三藐三菩提！復(fù)次，文殊師利，我滅度后末法年中，有多鈍根劣智眾生：心迷意碎，…………”

    記性真好，滔滔不絕。其實也不難，網(wǎng)上搜索🦍😸一下，大把佛經(jīng)，多到你看不完，做個課件便成了大師，便可以拿著佛陀，拿著菩薩🤜🛩🐥的道場去開壇，佛陀和菩薩這張名片太大了，一本萬利……如果你叫他像佛家的苦行僧那樣用自己的腳步，自己的筋骨去丈量佛的境界，那不行，太苦，而且還不掙錢……，更不用說象道家的天下行者用精神去渡虛無縹緲的道。

    殊不知玄奘西行迎佛東進，歷千辛磨難，體現(xiàn)的是什么?體現(xiàn)的是這個民族學(xué)習(xí)外域文化的堅韌精神，堅韌是什么?堅韌是獲得一切美好的基礎(chǔ)，持續(xù)一些有了一個詞叫堅持，再近一步有個詞叫執(zhí)著……但佛陀說放下執(zhí)念，自在于心間。矛盾不?所以佛陀只賦予了你思想，但不一定給了你精神……但我們不讀佛陀的思想，便不知道怎么思，怎么想，不知道思與想，好像是聚不出精神，所以思來想去，文字還是有價值，它的價值便是幫你凝聚出精神……有了精神，你便可以把它投射到宇宙中去探索能量，這個能量會把你拔到和上帝的高度🏑……

    黃森🛡以為董家真的出了📆🤫🔢一個慧根開悟的，不過如此……不見也罷。黃森🏢🔭離開了金頂